秋の読書-After the Prophet: The Epic Story of the Shia-Sunni Split in Islam

この本はタイトルの通り、

ラスールのムハンマド が亡くなってからの話しです 

看完之後會有一種自己好像對什葉派、遜尼派的分裂有一點稍微的概念

但仔細一想，只是證明了出自己對中東文化的一無所知

當年對薩伊德崇拜

但那是近乎類似追逐偶像式喜歡

還有那種以美國西方為敵的打倒資本主義的快感

但也沒有認真去理解過中東

儘管我們與他們都被歸類於“東方”

但其實是那麼遙不可及

如果說有什麼共同點的話，那大概就是「仇女」

書中對穆罕默德第二任妻子阿伊夏的描述手法與中國史學同出一轍

基本上這些都是口傳文學

口吻中對這個深受先知寵愛的妻子的敵意

她年輕所以輕浮跋扈

個性不穩重

甚至刻薄

甚至用了支先知的涼鞋就挑起各部族的紛爭

倘若作者是客觀集合各派系的口傳

那很明顯的伊斯蘭地區是將他們分裂內鬥的原點推到一個婦女身上

包括一些就是他跟穆罕默德在閨房中的一些描述

阿伊夏忌妒穆罕默德的前任妻子

最後被穆罕默德教訓了一頓

這些夫妻間的對話

敢問外人如何得知？

甚至伊斯蘭教現在女生被強暴時要提出四個證人才能立案的荒謬理論

也都歸咎在當時穆罕默德為了阿伊夏而喝止流言

要求說阿伊夏不貞的人提出四個證人

這明明就是伊斯蘭教的長老（伊瑪目？）是非不分啊

如果是錯

那也該是先知的錯

為何阿伊夏得承擔這些指責呢？

說穿了

最終能夠紀錄文字的

書寫歷史的

就是佔據了話語權的男性

一群大男人貪婪、奸詐、狡猾

想盡辦法爭取哈里發

這些負面的形象

卻成了有管理能力，

能壓制異議的權威

受到讚美

同樣不甘寂寞的阿伊夏

就成了戰爭中該死去的一個角色

很難不去咀嚼作者刻薄且帶有毒意的視線....